三日刀兵起，一心念观音。 增福香：斋戒得清净，六度菩萨行，修持如佛教，福慧即临门。 出行香：见人人总好，看事事皆圆。 恒顺众生者，菩萨护行人。 抽丁香：一念恶因起，地狱已标名。 药师佛前忏，还令得清净。 冰雹香：众生众业感，非时风雨雹。 天灾时发难，念佛得消除。 催路香：有事急切催，起程心不怖。 观音有灵感，念念平安路。 止行香：有恶行快止，有善行快行。 三途恶道果，全由你心成。 出尘香：身在尘中坐，心恒住清凉。 尘劳本来苦，念佛开心光。 天地香：礼念天中天，赞扬地藏愿。 是否发大心，警惕魔捣乱。 长生香：寿相是非相，布施无住相。 学佛出三界，是为长生相。 归家香：有人回家乡，离去时迷忘。 回家知家好，飘泊梦一场。 消灾香：无始劫罪恶，念佛得消除。 深信因果者，修持转罪业。
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我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆： 自己出生日期（公曆），日曆上找時間。 如上圖所示，紅色箭頭指，甲辰日，她出生日干支。 這裏"甲辰"中甲，代表天干。 辰，代表地支。 天干代表"我"，那麼其五行甲木（下圖），因此，五行中木命! 如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。 天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。 人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。 古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。
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其中奇門遁甲三大吉格中，最利財運者為「飛鳥跌穴」格，較容易為上大眾使用時段為年初一（1月22日）早上10時左右向東方，祈願祭祀或從家居立極向東方的廟宇或宗教場所出發，祈願來年財源順利，並順道接財氣回家。
例如，遮雨棚在海边等潮湿环境下使用，容易受到腐蚀，需要进行防腐处理。 维护保养：遮雨棚的维护保养也会影响其寿命。 如果遮雨棚长时间未进行清洁和维护，可能会导致布料的老化和 支架 的锈蚀，从而影响其使用寿命。
三合院整體構造區分成哪些部分？ 建築物包含 正身、護龍、埕三大區塊 ，正廳、左室、閑間、廚房一列為正身，兩側垂直廂房為護龍，根據風水觀念，產生「左青龍右白虎」的定位，前方的廣場為埕，是成員遊戲或休息的地方，因為也能曝曬收穫五穀，又叫做禾埕，正身與護龍間由巷仔路連接，相比房間通風性佳，可以坐在此處納涼、清理菜葉等，若有在正身對面加蓋圍牆，大門通常不會正對正廳門口。 屋頂有哪些種類？ 三合院的屋頂有各種各樣的形式或裝飾，成為非常鮮明的特色，往往代表屋主在社會上的身分地位，包含：「硬山、懸山、歇山、攢尖、捲棚、平頂」，普通住宅最常使用 硬山 與 歇山 ，硬山有前後兩面坡，屋簷不超過山牆，山面看起來平坦，屋瓦多為青瓦，歇山有四面坡，在屋頂兩側組成三角狀山牆，有單檐與重檐兩種。
〈三界九地之圖〉是一豎長卷，從下往上描繪了虛空、風輪、水輪、金輪、地獄、九山八海、四大洲、日宮、月宮、欲界六天、色界十八天、無色界四天等。 「三界九地」所呈現的正是佛教的世界觀。 此圖乃玄奘大師的弟子在弘傳俱舍學說所用的圖解講義，是極珍貴的佛教思想史圖像資料。 圖／微信佛教建築 風水火輪與虛空 依據《俱舍論》第十一卷描述，三界九地依託於虛空，虛空之上有風輪、水輪、金輪。 位於圖畫最下方的幾排條狀圖樣，一條淡淡的粗獷筆觸以示風輪；風輪下面表示虛空；風輪上方的波浪狀內有一些水紋和水渦，以示水輪；水輪上有兩排圖案，每排有五個房屋狀圖案，這可能表示金輪。
（唐代李白詩作） 《靜夜思》是唐代大詩人 李白 的詩作。 此詩描寫了旅居在外的抒情主人公秋日夜晚在屋內抬頭望月而思念家鄉的感受。 前兩句寫主人公在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺；後兩句通過動作神態的刻畫，深化主人公的思鄉之情。 全詩運用 比喻 、 襯托 等手法，表達客居思鄉之情，語言清新樸素而韻味含蓄無窮，歷來廣為傳誦。 作品名稱
功德香的意思
